都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思力(lì)强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很(hěn)多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观(guān)大方，且极具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木(mù)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流(liú)传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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