什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗说，包括层(céng)层递进又(yòu)密(mì)切相关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在(zài)、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本(běn)是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神(shén)而近人的人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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