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当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日

当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功(gōng)不受(shòu)禄什么(me)意(yì)思,无功不受禄下一(yī)句该怎么回答对方(fāng)

  “无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠,意思是(shì)指没(méi)有建立功(gōng)劳,就不可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接受人(rén)家的馈赠或优待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子(zi)》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那里去(qù)封(fēng)赠他(tā)一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复几次,曾(céng)子还是不肯(kěn)接受。

  派来的(de)人(rén)说:“先生(shēng)不是有求于国君(jūn),完全是(shì)国君自(zì)己封赠给(gěi)你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我(wǒ)听说过(guò),接受了人家(jiā)赠送的东西(xī),就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东西的人免不了要露(lù)高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不(bù)骄(jiāo)横地待(dài)我,我又(yòu)怎么(me)能不怕得罪他呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

无(wú)功不受(shòu)禄什么意思 下一句是(shì)什么

   “无功不受禄”出(chū)自战(zhàn)国列(liè)御寇(kòu)《列子(zi)》,下一句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功劳,就不(bù)凯毕可(kě)无故(gù)接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处,就(jiù)不可(kě)接(jiē)受(shòu)人家的馈赠(zèng)或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

   曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的(de)国君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的收入,修野孙迹饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几(jǐ)次,曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

  派来的(de)人说:“先生不是有求于国君,完(wán)全是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人家(jiā)东西的(de)人免不了要露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不(bù)骄横地(dì)待我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没(méi)有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄(lù),无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没(méi)有功劳(láo)就(jiù)不能得到(dào)报酬,没(méi)有好的品德就不能得到宠(chǒng)爱(ài)。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即(jí)战(zhàn)国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家代(dài)表人物(wù)。

  名寇(kòu),又名御寇(kòu),华夏族,周朝郑(zhèng)国圃田人(rén),古帝王列(liè)山(shān)氏之后。

  先秦天下十豪(háo)之(zhī)一,著名(míng)的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育家。

   列(liè)子是(shì)老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的又一位(wèi)道家(jiā)思(sī)想代表(biǎo)人(rén)物,与郑缪公(gōng)同时。

  其学本于黄帝老(l当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日ǎo)子,主张清静无为。

   列(liè)子对后(hòu)世当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日(shì)哲学、美(měi)学、文学、科技(jì)、养(yǎng)生、乐曲(qū)、宗教影响(xiǎng)非常深远。

  著有《列(liè)子》,其学说本于黄帝老子(zi),归同(tóng)于老、庄。

  创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学(xué)派(列(liè)子学)。

  是介于老子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学(xué)派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人物。

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