赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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