高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张(zhān谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义g)孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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