译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来(lái)威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化(huà)的(de)不定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(撒贝宁个人资料简历dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之(zhī)为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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