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  关(guān)于公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年,公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代以及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年结束(shù),公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代,公元1世纪是(shì)多少年到多少年(nián),公元1世纪是(shì)多少年(nián)对应中国的(de)朝(cháo)代等问(wèn)题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下知识:

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián),公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)

  两种说法,一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年,一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

  世纪,指计算年(nián)代(dài)的单位。

  一(yī)个世纪(jì)是一百年,通(tōng)常是指连(lián)续的一百年(nián)。

  当用来计算(suàn)日子时,世纪通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后,其(qí)中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元100年(nián)。

  而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián),因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

  不过,有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年,而以后的世纪(jì)则为100年,如果按照这种(zhǒng)定义的话,2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年(nián)。

  扩展资料(liào):

  公元(yuán)一(yī)世纪(jì)发生的历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

  西汉自汉武帝(dì)以后,皆以外(wài)戚辅(fǔ)政,汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君,六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借,最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子,不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

  后来他广结名士(shì)和将相大臣,深得(dé)人心,凡是(shì)来(lái)投奔(bēn)他的,不论地方远近,出身贵贱,他一概收用,让他(tā)们做官。

  为了浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市收买人心,他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng),都(dōu)拿出来赠送给宾客,而自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴(pǔ)的(de)生活,朝野(yě)上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名(míng)义(yì)执掌军政大(dà)权,立汉(hàn)平(píng)帝,并把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇(huáng)后(hòu),渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

  公(gōng)元5年(元始五年(nián))十二月,汉(hàn)平帝死后,王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上书,要求让他代天子(zi)临朝。

  王政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求,由(yóu)王莽摄政,称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元6年,王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年。

  三(sān)月,王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事,为代汉做准备(bèi)。

  此后(hòu)数年间(jiān),关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

  公元8年(居摄三(sān)年),梓(zǐ)潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮(kuì),内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高(gāo)祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后,坐在未央宫(gōng)前殿,即天子位,定国号为“新”。

浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市>  至此,西汉灭亡(wáng),王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

  2、白(bái)虎(hǔ)观会议

  白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家,独尊儒术”以(yǐ)来,儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒(rú)学(xué)学派传承(chéng)不同,对于儒家经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争议。

  虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一,但是经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后,各家的(de)歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(公(gōng)元56),宣(xuān)布图谶于天下,把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结合起来,汉章帝(dì)建(jiàn)初四年(公元79),召(zhào)集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观,讨论五(wǔ)经异同,这就(jiù)是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议。

  白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年?

  公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年(nián)之册信(xìn)间(jiān)的一百州昌轮年(nián)时间,包括这两个年份(fèn)。

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