易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经(jīng)是道家也(yě)是(shì)儒家(jiā)的(de)。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道(dào)家，又(yòu)归于儒(rú)家，是道儒两(liǎng)家的知指导(dǎo)思(sī)维(wéi)。《易经(jīng)》包(bāo)含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连(lián)山(shān)》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在(夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁zài)中华(huá)民族前(qián)史(shǐ)上有着不行代替(tì)的前史位(wèi)置(zhì)和效果，千(qiān)百，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都(dōu)产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占(zhàn)卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者为(wèi)主(zhǔ)、后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动(dòng)者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论述六(liù)合人间万象改变的陈旧(jiù)经典，是博学多才的(de)辩证(zhèng)法(fǎ)哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含(hán)《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着(zhe)朴(pǔ)素深入的自然法则和辩证思维，是中华民族(zú)才智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为主，后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

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