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  京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

  关于京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种?,京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种类型,京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色,京剧的(de)角色分为哪几种图片,京剧的角色分(fēn)为哪几种四大行当等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲(qū)表演行当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

  按(àn)其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点,大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

  生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

  3、净(jìng)

  净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色,看来并不(bù)干净,故(gù)反其意为净。

  净行(xíng)分:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

<亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断p>  但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而(ér)能说能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶俐,善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

  在(zài)北杂剧(jù)中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

  宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下的(de)次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照(zhào)南昆的路子,包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门,约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

  为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

   须(xū)生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人(rén),口戴胡子(髯(rán)口),因性格(gé)与身份的不同,可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主,扮演贤妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际末(mò)行专司引戏职能(néng),如打头(tóu)出场者,反其义而(ér)称为“末”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名(míng)词(cí)。

  但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳,表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐,善演武功武技的(de)角色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  京剧,曾称(chēng)平剧(jù),中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一,腔调(diào)以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意(yì)。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(1790年(nián))起,原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn), 四大徽班陆续进入北京,他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作(zuò),同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调(diào),通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展(zhǎn),直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒(méi)介。

  分布地以北(běi)京为(wèi)中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月(yuè)16日(rì),京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆,比较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的演变和(hé)发展,不是某个人凭空臆造的产物(wù),而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断,作出(chū)评价,才逐步形成了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

  据史料记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统戏(xì)曲角色行当之一(yī),是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称)所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō):“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的(de)图腾,滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭,孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面,发展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

  最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论(lùn)生旦净丑,都戴(dài)面具,每剧(jù)多至百余(yú),少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京(jīng)剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng),大量发展(zhǎn)脸谱,可(kě)是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样,是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史(shǐ),但与其他戏曲相比,它发展(zhǎn)快,流(liú)传(chuán)广,深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质,用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式,就像唱歌、奏乐都(dōu)要按亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断(àn)照乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来(lái)源,一(yī)般(bān)的(de)说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等;黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物,如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等;白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法,基本上分(fēn)为三类:揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹理,用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征,以此来为整个戏剧的(de)情节服务,可(kě)是发展到后(hòu)来(lái),脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

  参考资(zī)料:百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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