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  马踏飞燕是东汉的(de)。

  东汉铜(tóng)奔马,别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等,为(wèi)东(dōng)汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台汉(hàn)墓(mù),现藏于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重7.15千克(kè)。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修(xiū)长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三足腾空、飞驰向(xiàng)前,一足踏(tà)飞燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马参加了古(gǔ)代(dài)历史文物出国展,在英国和法国(guó)展出。

  2014年(nián)02月17日,由(yóu)国家文物局(jú)主(zhǔ)办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎(yíng)春——中国(guó)马文物”图片展在(zài)河南(nán)博(bó)物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习俗(sú)的影响下产生的具(jù)有重(zhòng)要(yào)价值的(de)青铜工(gōng)艺(yì)品(pǐn)。

  马是汉代社会(huì)的重要交通工(gōng)具、军事装(zhuāng)备和农(nóng)业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉朝政(zhèng)府(fǔ)给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在(zài)各种(zhǒng)场(chǎng)合被神(shén)化和奉颂。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬,视马为(wèi)财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代的“车(chē)马出行(xíng)仪仗(zhàng)队”和“出行(xíng)图”在墓(mù)葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相互衬托,体现了(le)墓(mù)葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特(tè)殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆域,通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉(hàn)简的(de)记载(zài):马被广泛地用于交通(tōng)驿站、长城(chéng)防御、军事行动、民族和亲(qīn)等方面。

  史料记载,汉武帝曾三(sān)次派人到西域求乌(wū)孙马,马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么(me)时期的(de)雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月(yuè)出土于(yú)甘(gān)肃省武威市(shì)雷台(tái)汉墓(mù),现藏于甘(gān)肃省(shěng)博物(wù)馆,是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

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  马(mǎ)踏飞燕造(zào)型矫(jiǎo)健精美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了(le)一种(zhǒng)勇(yǒng)往直握瞎搭(dā)前的段拿豪情壮志,是中华(huá)民族伟大气质(zhì)的象(xiàng)征(zhēng)神腔。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是在汉代(dài)社(shè)会(huì)尚(shàng)马习(xí)俗(sú)的影响下产(chǎn)生的具有重要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代社会(huì)的重要(yào)交通工具(jù)、军事(shì)装备(bèi)和农(nóng)业生产(chǎn)畜力(lì)。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器随葬,视(shì)马为财(cái)富的象征。

  汉代(dài)的车马(mǎ)出行仪仗队(duì)和出行图在墓葬壁(bì)画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是(shì)常见题(tí)材。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)与其他车马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬(zàng)随葬冥器的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代(dài)通西域,设中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思河西四郡,马(mǎ)发挥了(le)独特的(de)作用。

  马(mǎ)被广泛地(dì)用于(yú)交(jiāo)通(tōng)驿站(zhàn)、长城防御、军事行动(dòng)等方面。

  马在(zài)汉(hàn)代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

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