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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

  此诗(shī)托物言志(zhì),采用象征(zhēng)手法,字(zì)面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰吟(yín):赞颂(sòng)石(shí)灰。

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩>  吟:吟颂(sòng),指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种名(míng)称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的(de)本色(sè),又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间的意思?

  意(yì)思是:即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的(de)本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩)操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

  次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字(zì),又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn),都从(cóng)容(róng)不(bù)迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

  至(zhì)于最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间(jiān)”,更是作(zuò)者在(zài)直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

  作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的(de)真实写照。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的(de)性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言在(zài)物,而意(yì)在人,不(bù)言人(rén)而(ér)人在其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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