京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)，说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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