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　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运(yùn)用比方来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》是向(xiàng)来(lái)为人们(men)所传诵的(de)名篇，其间(jiān)有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可是(shì)意脉一(yī)向(xiàng)，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方(fāng)取之于人(rén)们(men)了解的事(shì)物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重(zhòng)视这(zhè)个问题，所(suǒ)以他(tā)把自己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎(shèn)重。

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