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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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  一(yī)时佛住净居天(tiān)宝庄严道场中。

  与(yǔ)大菩萨及净居诸天众(zhòng)俱。

  尔时世尊大慈(cí)大悲(bēi)。

  于(yú)此会(huì)中普告一切(qiè)诸(zhū)天众言。

  汝等善听文殊师利(lì)童子行(xíng)轮(lún)咒法。

  为欲守护诸众生故(gù)。<气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别/p>

  一切如来(lái)所有秘(mì)密心大神咒王(wáng)。

  我今当为(wèi)汝等开示(shì)显(xiǎn)说。

  若有诵者。

  我(wǒ)记此人则(zé)为(wèi)已持一切(qiè)诸咒悉皆(jiē)圆(yuán)满。

  一切所作皆(jiē)得成就。

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  更无过者(zhě)。

  汝(rǔ)等应知(zhī)此陀罗尼。

  于诸咒(zhòu)中(zhōng)是(shì)大神咒王有大神力。

  若善男子善(shàn)女人 女人能受持者(zhě)。

  文(wén)殊(shū)师利童子菩萨(sà)常来(lái)拥(yōng)护。

  或于觉(jué)时或于梦(mèng)中。

  为现身相(xiāng)及诸(zhū)善事。

  能令此人生大欢(huān)喜。

  诸善(shàn)男子此之咒王尚能摄得文殊师利童(tóng)子菩萨。

  况余菩萨及世出世贤圣等众。

  复次善男子。

  此(cǐ)咒能消一切灾障一(yī)切恶(è)梦(mèng)。

  一切(qiè)怨敌一切五逆(nì)四重十恶罪(zuì)业。

  一切恶邪不祥咒法。

  亦能成办一(yī)切善事(shì)具大精进。

  当知(zhī)是咒于世出(chū)世种种咒中为最殊(shū)胜。

  是诸佛心能令一切所愿(yuàn)皆悉满足。

  若以五(wǔ)色(sè)綖。

  结(jié)咒索系其项上。

  拥(yōng)护其身(shēn)亦(yì)令诸愿。

  皆得圆满无(wú)超过者。

文(wén)殊(shū)根本咒读音

    文殊一字陀(tuó)罗尼(ní)、也(yě)叫文殊(shū)菩(pú)萨根本咒,即常说的文数(shù)闭(bì)殊菩萨护身咒(zhòu)。

   森毕蔽 咒语:“唵齿临”,梵音是“Om,chrum”

    也有咒音为:嗡此州 部林。

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