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《论语(yǔ)》的(de)主要(yào)内容《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一,是一部以记(jì)言为主的语录(lù)体散(sàn)文集,主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟(dì)子的言行,集中体现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想。
《论语》内(nèi)容涉(shè)及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲学(xué)以及立身(shēn)处世的(de)道理等多方面。
早在春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学时期,其主体(tǐ)内容就已初始创成;
孔子去世以(yǐ)后(hòu),他(tā)的弟子(zi)和再传弟子代代传授他(tā)的言(yán)论,并逐渐将(jiāng)这些(xiē)口头记(jì)诵的语录言(yán)行记录下来,因此称为“论”;
《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行,因此称为“语”。
清朝(cháo)赵翼(yì)解释说(shuō):“语者,圣人之(zhī)语言,论者,诸儒之(zhī)讨论也。
”其实,“论”又有(yǒu)纂的(de)意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子(zi)的言行记(jì)载下来编纂成(chéng)书(shū)。
现存《论语(yǔ)》20篇,492章,其中(zhōng)记录(lù)孔子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈论之(zhī)语约444章,记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》,其(qí)内(nèi)容博(bó)大精(jīng)深,包罗(luó)万象,《论语》的思想主要有三个既(jì)各自(zì)独(dú)立又紧密相依的范畴:伦理(lǐ)道德范畴——仁(rén),社会政治范(fàn)畴——礼(lǐ),认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸。
仁,首先(xiān)是人(rén)内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。
孔子(zi)确立的(de)仁的(de)范畴(chóu),进而将(jiāng)礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会关系与待人接(jiē)物的(de)规范,进而(ér)明确(què)“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法(fǎ)论(lùn)原(yuán)则。
“仁”是《论语》的思想核(hé)心。
《论(lùn)语》的(de)后世影响《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖(xiá),六艺之喉衿”,是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤(yóu)其(qí)是原始儒家思(sī)想的第一手资料。
南(nán)宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”,使之在儒家经典中的地(dì)位日(rì)益提高。
元(yuán)代延(yán)祐年间,科举开始以“四书(shū)”开科取士(shì)。
此后一直到清(qīng)朝(cháo)公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代末年(nián)推行(xíng)洋务运动,废除科举之前(qián),《论语》一直是学子士人(rén)推施(shī)奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。
《论语》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐(táng)代。
“到唐代(dài),礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》,春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》,这样是十三经。
”北宋(sòng)政治(zhì)家赵普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。
这(zhè)从一个侧(cè)面反映(yìng)出此书(shū)在中国古代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之大。
孔子简介孔子(公元前551—公元(yuán)前479),名(míng)丘,字仲尼,春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑(今山东曲阜市(shì)东南)人。
春秋末(mò)期著(zhù)名的思想家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创(chuàng)始人。
相传(chuán)有(yǒu)弟子(zi)三千,贤弟子(zi)七(qī)十(shí)二人(rén),孔子(zi)曾带领弟子周游列国(guó)14年。
孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整理(lǐ)家,曾修《诗》、《书(shū)》,定《礼》、《乐》,序《周(zhōu)易》,作《春(chūn)秋》。
孔子(zi)是中华(huá)文(wén)化中的核心(xīn)学说儒家(jiā)的(de)首代宗师,集华(huá)夏上古(gǔ)文化(huà)之大成(chéng),在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”,是当时社会上最(zuì)博(bó)学者之(zhī)一,并且被(bèi)后世统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师(shī)、万世师表。
孔子和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南(nán)等地区(qū)有深(shēn)远的影响(xiǎng),这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒(rú)家文化圈。
其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?
其人舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是:舍弃。
出处:《杞人忧天》
【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国
杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者。
又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处(chù)亡气。
若(ruò)屈伸呼吸,终日在天(tiān)中(zhōng)行止,奈让雹何忧(yōu)崩坠乎?”
其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶?”
晓之者曰(yuē):“日月星宿,亦积气(qì)中之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。
”
其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何?”
晓之者(zhě)曰(yuē):“地(dì),积块耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏(huài)?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
译(yì)文:
杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā),自身失去(qù)依存的地(dì)方,(于是)不吃不(bù)睡的了(le)。
又有一个担心(xīn)他因(yīn)为那(nà)担心而出问(wèn)题的人(rén),因此就去劝他(tā),说:“天啊,是聚集在一起的气体(tǐ),气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢(ne)。
你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸,一直在(zài)天中进(jìn)行,干吗要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”
那个人说:“天确(què)实(shí)是聚(jù)集的(de)气体(tǐ),太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢(ne),它(tā)们就不会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星,也是气体中发(fā)光的气体(tǐ),就算它们掉下来,也(yě)不可能伤到谁。
”那人说(shuō):“地塌了怎(zěn)么办呢?”
劝(quàn)导他的(de公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代)人(rén)说(shuō):“所谓地吗(ma),就(jiù)是(shì)很(hěn)多土块(kuài)聚集,它填(tián)充了(le)四方所有的角落,它还(hái)往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊。
你(nǐ)走路跳跃,终日是在(zài)这(zhè)地上进行,干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开心,劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。
基本字(zì)义(yì):
舍(shě)shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃,不要了:舍己(jǐ)为(wèi)人。
舍近求远。
四舍(shě)五入(rù)。
2、施舍:舍粥。
舍药。
其他字(zì)义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居住的房子:宿舍。
旅舍。
校舍。
2、居住,休息:舍于山麓。
3、谦(qiān)辞,多指(zhǐ)亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的:舍(shě)弟。
舍侄。
舍亲。
4、古代行军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍:退避三舍(喻对人让(ràng)步(bù))。
相关组词(cí):
舍(shě)得[shě de]
毫不(bù)吝惜(xī);割舍得下。
舍身[shě shēn]
佛教徒为宣(xuān)扬佛法,或为布(bù)施寺院,自作(zuò)苦行,谓之(zhī)“舍身”。
六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。
割(gē)舍(shě)[gē shě]
(动)舍弃(qì);舍去:难(nán)以~。
[近]舍弃。
[反]留恋(liàn)。
舍不得[shě bu de]
很爱惜,不忍放弃(qì)或离开(kāi),不愿意使用(yòng)或(huò)处置:妈妈~孩子出(chū)远门。
他从来~乱花一(yī)分钱。
农舍[nóng shè]
农民住的房子。
舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò]
舍:放(fàng)弃。
本:根本的,主(zhǔ)要的。
逐:追(zhuī)求。
末:枝(zhī)节(jié)的,次要的。
原指弃农而事工商。
后泛指放弃(qì)根(gēn)本、主要的部分,而(ér)追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。
比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝,而在枝节上下功夫(fū)。
也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。
依依(yī)不舍[yī yī bù shě]
形容(róng)感情很深,舍(shě)不得离开。
恋恋不舍[liàn liàn bù shě]
恋(liàn)恋:留恋。
舍(shě):离开(kāi),放下。
形容非常留恋(liàn),舍不得(dé)离开。
退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè]
春(chūn)秋时,晋、楚两(liǎng)国交战,晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言(yán),主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。
比喻(yù)对人(rén)让步(bù)或回避。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了