吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么(me)用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见(jiàn)并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(lù)，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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