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克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境(jìng)界(jiè)：树立远大(dà)理(lǐ)想和(hé)抱(bào)负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句的是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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