赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节(j张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗ié)，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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