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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要(yào)客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去(qù)，千(qiān)姿(zī)百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不能认识(shí)庐山(shān)的真实面目，只是因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去观察与分析(xī)，就容易因为主客观(guān)的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏(sū)轼(shì)由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地(dì)过(guò)江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的(de)观(guān)察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象(xiàng)化(huà)的语(yǔ)言表达了(le)一个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描(miáo)绘，但是(shì)却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观(guān)察(chá)点的(de)不(bù)断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山的(de)多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感(gǎn)和哲理结(jié)合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它(tā)的内部(bù)细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全(quán)貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词(cí)话(huà)》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎(hū)其(qí)内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎其(qí)外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步huà)的写(xiě)景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(jìn)高低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过(guò)九(jiǔ)江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实(shí)生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不(bù)是处在错(cuò)综复(fù)杂的事物之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角度(dù)冷(lěng)静客观的深入观察与(yǔ)分析(xī),就(jiù)容(róng)易因为个(gè)人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认识。

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