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  悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

  悲守穷庐,将复何及的全句是“年(nián)与时驰,意(yì)与日去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及。

  ”意思(sī)是年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí),意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

  最(zuì)终枯败(bài)零落,大(dà)多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

  将复何及(jí):又怎么来(lái)得及。

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)的出处

  悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊(pō)无以(yǐ)明志,非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学也,非学无(wú)以广才,非(fēi)志无以成学。

  淫慢则不能励(lì)精,险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世(shì),悲守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行为操守(shǒu),从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng),以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标(biāo)。

  学(xué)习必须静心专(zhuān)一,而才干来自学习。

  所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

  放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神,急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰,意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

  最终(zhōng)枯败零(líng)落,大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是(shì)什么(me)

   “悲守穷庐,将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,又怎么(me)来得及(jí)呢?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

   及(jí):来得及,赶上。

  悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?

   这句话(huà)出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

  从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲,对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

   夫君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养德。

  非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì),非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须静(jìng)也(yě),才须学也。

  非学无以广才,非志无(wú)以成学。

  慆慢(màn)则不能励精,险躁则(zé)不(bù)能治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐(lú),将(jiāng)复何及!

   翻译: 君子的行为操(cāo)守,从宁静来提高自身(shēn)的修养,以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向,不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

  学习必须(xū)静心专一(yī),而才干来自学习。

  所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干,没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

  年华随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用,悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子(zi)书》的启示(shì)

   1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn),并以此培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做到志存高远。

  内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含(hán)英咀华,内心开阔才能(néng)登高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

   3.要勤于学习,善于(yú)思考。

  “夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”,告诉(sù)我们学(xué)习既要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境!“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学”,则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

  立(lì)志是成学的前提(tí),不努力(lì)学习,就不能增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn);但在学习的过程(chéng)中,决心和日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名00; line-height: 24px;'>日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名(hé)毅(yì)力非常重要,缺(quē)乏了(le)意(yì)志力,就会半(bàn)途(tú)而废。

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