在关于东(dōng)方朔的(de)传说中(zhōng)有很多不可思(sī)议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大(dà)吃一惊，虽(suī)然将(jiāng)信(xìn)将疑但照做后真的(de)应(yīng)验了，而究竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生活(huó)里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么(me)它们遇酒会真的(de)融化呢？关于它(tā)们有没有(yǒu)科学解释(shì)？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武帝(dì)还有一定的关系，据说有一次汉武帝(dì)在(zài)去(qù)往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部(bù)的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无(wú)人认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识(shí)广的(de)他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押(yā)过(guò)很多的无辜之人，于是(shì)老百(家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗bǎi)姓们都心(xīn)生哀怨愁容(róng)不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问东方(fāng)朔(shuò)，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则(zé)解愁(chóu)，陛下(xià)用(yòng)酒灌(guàn)它自然就消失(shī)了。”，于(yú)是(shì)汉武帝让人将虫子(zi)放在酒中，过了一(yī)会儿果(guǒ)真消散(sàn)。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫(chóng)是(shì)由(yóu)怨(yuàn)气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来(lái)还是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎么(me)用科(kē)学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实中(zhōng)真有(yǒu)这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的(de)《从百草园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得这则(zé)传说，对于(yú)那个年(nián)纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了(le)三味书屋(wū)以后(hòu)，向寿镜吾老(lǎo)先生(shēng)提(tí)出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这类无(wú)稽之谈肯(kěn)定是不(bù)屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问(wèn)先生(shēng)这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗至(zhì)于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗这样写是(shì)为(wèi)了(le)讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的(de)教育，从那个私(sī)塾先生(shēng)的(de)丑(chǒu)态(tài)也(yě)体味(wèi)得出(chū)这种意味。

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