还(hái)记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼ta-galleryid="" data-ratio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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