题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

　　关皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表于题西林壁(bì)古诗的(de)诗意(yì)哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理以及题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这首诗蕴含(hán)的哲(zhé)理是什么，题西林壁的意思和哲理，题西(xī)林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁(bì)的古(gǔ)诗(shī)含义(yì)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

题西林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清事物本(běn)质，就要从各个角度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山(shān)西(xī)麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目(mù)，只是因(yīn)为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生活(huó)中的事物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处(chù)其中往往很(hěn)难看清事(shì)物(wù)的(de)本(běn)质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因(yīn)为主客观的(de)局(jú)限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣(qù)，又(yòu)有(yǒu)理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼(shì)由(yóu)黄州团(tuán)练副使改任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江(jiāng)登临庐山(shān)，游山十(shí)余日(rì)，并在西(xī)林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾画(huà)出庐山的千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河(hé)的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句(jù)“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的(de)不(bù)断变换中，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起来，从(cóng)而阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只有从不同的(de)方面(miàn)了解(jiě)事(shì)物，既(jì)深入它的内部细察精神(shén皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表)实(shí)质，又站到事(shì)物(wù)之上，总观它(tā)的(de)全貌(mào)，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两句描(miáo)述(shù)了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从远处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨(biàn)不(bù)清庐山真(zhēn)正(zhèng)的面(miàn)目，是因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江，与友人参(cān)寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触发(fā)逸(yì)兴(xīng)壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实(shí)生(shēng)活中的(de)事物千姿(zī)百态(tài),纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下(xià)字看清楚它的本(běn)质(zhì);如果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂(zá)的事物之处,不是(shì)全方(fāng)位.多角度(dù)冷静客观的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正(zhèng)确的认识。

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