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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是哪里是三国(guó)时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是今(jīn)天的(de)台湾的。

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夷洲(zhōu)今(jīn)是(shì)何地,夷(yí)洲是(shì)哪里

  三(sān)国时期的“夷(yí)洲”指的(de)是(shì)今天的台湾。

  夷洲,一作夷州(zhōu),古(gǔ)地(dì)名。

  语出(chū)三国吴国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴(wú)书(shū)·孙权传》。

  史载孙(sūn)权曾派卫温(wēn)、诸葛直抵达夷洲。

  通常认为夷洲(zhōu)就(jiù)是台湾。

  夷洲又称(chēng)岛夷,现存史料中的(de)相关记(jì)载主要有:1、《三国志》:在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中,有以下这样的手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州一段叙述:(黄龙(lóng))二年春正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲祭酒,以(yǐ)教学(xué)诸子。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海(hǎi)求(qiú)夷洲(zhōu)及亶洲(zhōu)。

  亶洲在海(hǎi)中,长老传(chuán)言秦始皇帝遣(qiǎn)方士(shì)徐福(fú)将童男童女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲不还。

  世相承有(yǒu)数万家,其上(shàng)人(rén)民,时有至会(huì)稽(jī)货布,会稽东县人海行,亦(yì)有遭(zāo)风流移(yí)至亶(dǎn)洲者。

  所在绝(jué)远,卒(zú)不可(kě)得至,但得数(shù)千人还。

  2、《临海(hǎi)水土(tǔ)志》:沈莹(yíng)(三(sān)国时(shí)代吴国(guó)丹(dān)阳太守)在其所著的《临海(hǎi)水土志(zhì)》(约(yuē)完成于268年至(zhì)280年之(zhī)间),对于“夷(yí)州(zhōu)”,又提供了以下的线索:夷州(zhōu)在临(lín)海郡东南,去(qù)郡二千里(lǐ)。

  土地无霜雪(xuě),草木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越王射(shè)的(de)正白,乃是石(shí)也。

  此夷(yí)各号为王,分(fēn)划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五(wǔ)谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避(bì)。

  能(néng)作细布,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

夷州(zhōu)今中国(guó)是什(shén)么地区

  夷(yí)州(zhōu)在(zài)现代的中国是台(tái)湾地区。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾被称为(wèi)“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏沈(shěn)莹所著《临(lín)海水土志》称:夷洲在临海郡(jùn)(即今(jīn)浙江宁海往南(nán)一带)东(dōng)南两(liǎng)千里,由此可(kě)以确知“夷洲”即今日(rì)台湾。

  《元史·琉求传》(二(èr)百十卷)中写道:“琉求,在南海之东(dōng)。

  夷州,又称“夷洲(zhōu)”在临海郡东南(nán),去郡二(èr)千里。

  土地无霜(shuāng)雪(xuě),草木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷(yí)所居(jū)。

  山顶有越王射的(de)正白,乃是石也(yě)。

  此夷各号为王(wáng),分划土地,人(rén)民(mín)各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)团带肉。

  舅姑子父(fù),男女卧息共一大床。

  交(jiāo)会(huì)之时(shí),各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好以为饰也。

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