杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力#ff0000; line-height: 24px;'>推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的(de)，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

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