130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代由不同的(de)朱家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的(de)不同传世(shì)巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山(shān)市(shì))，明(míng)末清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时(shí)的(de)教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世(shì)以来(lái)流(liú)传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年(nián)间一度(dù)成为(wèi)童蒙(méng)必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东路徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺(wù)源(yuán)），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福建三(sān)明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元和自己(jǐ)教(jiào)育实践(jiàn)的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对(duì)人的(de)生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育(yù)分成小学和大学(xué)两个(gè)既有区别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务(wù)、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育内(nèi)容(róng)的(de)重点是(shì)教理，即(jí)重在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹一(yī)是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内(nèi)容。