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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通才,另一(y三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句ī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想,还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结(jié)合。

  第一,教学要(yào)联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因为(wèi)其脱离实际(jì),不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识,而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人(rén)获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设(shè)六(l三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句iù)斋,并(bìng)规定了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教(jiào)育(yù)内容(róng),实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适应(yīng)当时的(de)实际,等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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