还记得2002年的(de)第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn大学老师最怕什么部门举报)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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