社日节(jié)是什么(me)节日?社(shè)日节,中(zhōng)国传统节(jié)日(rì),又称(chēng)土(tǔ)地诞,是古老的(de)中国传(chuán)统节日,社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日(rì),社日节是哪天,社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日,社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗,社日节的意义等问题,农商网将为你整理以下的生活(huó)知识:
社日节是农历几月(yuè)初几
社日节是农历二(èr)月二十的。
社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日,在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日,先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。
但是自宋代起(qǐ),以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来(lái)。
2023年立(lì)春是2月4日,立春这天就是癸巳(sì)日(rì),第(dì)二个(球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么gè)戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日(rì),第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申(shēn)日,第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰日。
社日节是(shì)什么节日
1、社(shè)日节,中国传统(tǒng)节日(rì),又称土地(dì)诞(dàn),是古老的中国传统(tǒng)节日,社日分为春社和秋社。
古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定,后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期(qī)球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么。
春社按(àn)立春后第五个戊日推算,一(yī)般在农历二月初(chū)二前后(hòu),秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì),约(yuē)新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八月(yuè)。
古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社,按照中国民间的习俗,每(měi)到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季(jì)节,农民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭祀,祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地(dì)神。
2、古人认为土生(shēng)万物,所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。
人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。
二月二是土地公的圣诞,土地公又称(chēng)福德(dé)正神,在中国(guó)南方地区,是土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日,称“土地诞”,为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”,有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗:家(jiā)家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲(qiāo)锣鼓,放鞭炮。
3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(土地神)习(xí)俗,如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区,既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú),又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗,南方普遍奉祀土(tǔ)地神。
社日是什么日子
社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”,社日分为春社日(rì)和秋社日,春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì),秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(戊,五行属土)。
我国南方普遍奉祀土地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“,客家人称”土地伯公“。
土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一(yī)。
“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮,借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。
在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区,既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú),又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。
扩展资料:
祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。
君王立的称“王社”,百姓(xìng)立的叫“大社”。
社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。
最早的社主是树木(mù),如夏代在坛上种松树,商代种柏树(shù),周代种(zhǒng)栗树。
后(hòu)来(lái),社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。
如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主,并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土,既代(dài)表天(tiān)下土地,又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。
只是为了祈求农业丰稔,增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神(shén),故称社稷坛。
这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。
百姓立的社,多称(chēng)土(tǔ)地庙。
遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小:城镇(zhèn)多由居(jū)民捐(juān)钱建造(zào)庙宇(yǔ);乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下,砌个一二米(mǐ)见方的小庙,或用四块石(shí)片,三块作(zuò)墙,一块盖顶,还有捡块破缸片作(zuò)盖的。
如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神,却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。
于是,中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng),多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。
后来有人觉(球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞,便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。
在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区,人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头,上盖红布,便是(shì)土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng),农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下,贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸,摆个香炉,便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。
祭社是(shì)古代全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。
帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后,还(hái)要(yào)欢宴群臣。
百姓则集体祭祀本村的社神。
从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日(rì)情景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ),抬着猪羊(yáng),提着酒(jiǔ)壶和各种供品,聚(jù)集社神庙(miào)前(qián),焚香祭拜,祈求五(wǔ)谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁(níng)。
参考(kǎo)资料来源:
百度百科-社日节(jié)
百(bǎi)度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了