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本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本来无(wú)一物(wù),何处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思类(lèi)似的(de)诗(shī)句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来就是空(kōng)的，看世(shì)间(jiān)万物无不(bù)是(shì)一(yī)个(gè)空字(zì)，心本来(lái)就是空(kōng)的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何(hé)处染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台女生工资多少算正常，女生工资多少算正常。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心觅，何劳(láo)向外求玄？听说(shuō)依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载(zài)于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么东(dōng)西，为(wèi)什么一定(dìng)要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同(tóng)是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈(jì)语来阐述自(zì)己(jǐ)对佛法的(de)领悟，于是(shì)大师兄神秀说(shuō)：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的(de)观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为(wèi)及境界(jiè)上来看，慧(huì)能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能(néng)得(dé)到了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台，女生工资多少算正常，女生工资多少算正常时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟(dì)子的心灵就象一(yī)座明亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的本性（十年(nián)树木百年树人(rén)就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的镜子本来(lái)就(jiù)不是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺(quē)清(qīng)静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物(wù)体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神秀的境界(jiè)，不需要(yào)比喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—菩提本(běn)无(wú)树

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