赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们(men)信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗alt="湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了(le)都(dōu)会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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