悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写jiāng)复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要(yn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写ào)有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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