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劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领(lǐng)导者的级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为领导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的(de)是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的(de)关键是(shì)成功(gōng)管理(lǐ)他(tā)人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独(dú)当一(yī)面，可以做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也(yě)是成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领(lǐng)导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了(le)。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统治(zc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义hì)者(zhě)供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

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