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晋m是山西哪里的车扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文(wén)以及扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾前一(yī)句，扶(fú)大厦之将倾是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　晋m是山西哪里的车”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文(wén)天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中(z晋m是山西哪里的车hōng)置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大(dà)家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。