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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 独肖有哪几个

  独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖,独肖有哪几个生肖(xiào),什(shén)么叫独肖,独肖是(shì)哪六个生肖,哪几个生肖(xiào)是独肖等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案:

独肖有哪(nǎ)几个

  是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说,并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统,成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物,成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象征。

  十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人(rén)以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地支,例如:老(lǎo)鼠是夜间活动的动物,因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅(mì)食(shí),因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

  古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu),古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

  古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

  二(èr)十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

  古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分,用十(shí)二支表示,而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生肖,生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

  明代大学士王鏊认(rèn)为,二十八种动物配属二十八(bā)星宿,并以七曜统(tǒng)之,成(chéng)女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格局。

  清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十二属加一倍者也,亢金龙,辰官(guān)也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

   但该说难免有附会(huì),二八星宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

  木(mù)星十二年(nián)运行一周天,从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度(dù)支序(xù)。

  《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年(nián),三岁穰,三岁毁,三岁(suì)康,三(sān)岁旱(hàn),另说是天下(xià)六岁一穰,六(liù)岁一康,几十二岁一饥。

   植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期,食(shí)草动物(鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊)和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食(shí)动物在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不相同(tóng),不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关,十二(èr)生(shēng)肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾说

  原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志,即图腾。

  《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的(de)什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

   [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或(huò)鱼,商(shāng)族的图(tú)腾(téng)是玄鸟(niǎo),周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物,其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

  其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类,即六(liù)畜(chù)(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养,后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活(huó),先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜(bài)。

  民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹,反推(tuī)十(shí)二兽历的来(lái)源,桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列,是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

  彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名(如(rú)虎街、兔街(jiē))。

  《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ),以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野,文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾(téng),绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

  十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜,成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

  清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中,盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén),但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí),浸寻流传于(yú)中国,遂相沿不废耳,认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

  郭沫若在《释(shì)干支》中,认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二(èr)宫(gōng),汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

  古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生(shēng)肖,仅动物不同,由此生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

  但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说,世界(jiè)各(gè)国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜(bài),反加强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

  独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

  每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面的传(chuán)说,并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统,成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物,成为娱乐文化(huà)活动的象征。

  生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

  是的。

  北肖是(shì)指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率,而且很诚实(shí),可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨,他(tā)们经常患得患失,不(bù)过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

  生肖(xiào)牛做事谨慎小心,脚踏实地(dì)行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响,按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉(chén)稳,心地(dì)善良,善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物,所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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