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  明经(jīng)和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不(bù)同。

  1、进(jìn)士:进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末(mò),多数(shù)书院都变成应举的预备机构,也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立(lì)的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后(hòu),尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于(yú)进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科(kē),分二经(jīng)、三(sān)经、五经,考试时问大(dà)义十条,试(shì)时务策(cè)三(sān)条,出身同于(yú)进士,直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

  进士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度(dù)的积极(jí)影响:

  科(kē)举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái),原(yuán)来官(guān)宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做的目的,就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对(duì)于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的(de),十五至十六世纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家,到(dào)了十七(qī)世纪,欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国(guó),将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu),一直延续到今天的考(kǎo)试(shì),虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨(jù)大(dà)。

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