赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(凶猛的意思是什么 凶猛的近义词jiù)是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳凶猛的意思是什么 凶猛的近义词看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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