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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊(bknocked什么意思，knocking什么意思ì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然(ráknocked什么意思，knocking什么意思n)影响巨大。

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