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410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗

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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝(quàn)百讽一的(de)意思是(shì)什么

  劝(quàn)百讽(fěng)一,意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝百讽一的典故

  《410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏(xì)呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言(yán)少也(yě)。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏于诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳(yàn),其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思解释:形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源出处:《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋(fù)

  劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》:法语之(zhī)言,能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直的意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之(zhī)言(yán)。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落(luò)于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式(shì),以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为(wèi)手段,以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

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  劝百讽一(yī)的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的(de)奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批评。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》,《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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