音读训读的解释(shì)是什(shén)么，音读(dú)训读的解释是问什么是音读？什么是训读？答简单来(lái)说，每(měi)个汉字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做“音(yīn)读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读(dú)”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训(xùn)读(dú)的(de)解(jiě)释是什么，音(yīn)读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国(guó)传入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传(chuán)入的时代和来源地的不同，大致可以分为(wèi)“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和(hé)现(xiàn)代汉(hàn)语中同一(yī)汉字

　　的发音(yīn)已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉(hàn)语的固(gù)有词汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读”的(de)词汇多(duō)是表达(dá)日本固有事(shì)物杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字的固有词(cí)汇等。

　　有(yǒu)不(bù)少汉字(zì)具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字的一种发音(yīn)方式(shì)，是使用该等(děng)汉字之(zhī)日(rì)本固有同义语汇的读音(yīn)。

　　所(suǒ)以训(xùn)读只借用汉字(zì)的(de)形(xíng)和义，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按照(zhào)日(rì)语对(duì)汉语的译音读(dú)出来，叫(jiào)音读同一个汉字(zì)在日语中可能有(yǒu)不(bù)止一种读(dú)法，是由于其在不(bù)同(tóng)时期（南北朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等(děng)）吸收了当时汉(hàn)字的发音。

　　每个汉字一(yī)般都会(huì)有两种读法，一种叫(jiào)做“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音读(dú)”音和(hé)“训读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是以日(rì)语固(gù)有的发音来(lái)读出汉字，与该汉(hàn)字本身的好耐字音（吴音、汉音、唐音(yīn)等）有很(hěn)大的(de)不同。

　　例:“金(jīn)”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为现代“韩(hán)语(yǔ)不存在训读”。

　　但近代以前(qián)曾有乡札、吏(lì)读、口诀等类(lèi)似日本(běn)万叶(yè)假名(míng)的(de)标记法存(cún)在，充(chōng)分利(lì)用这些(xiē)汉(hà杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字n)字的训读(dú)。

　　使(shǐ)用类似于和训(xùn)（日本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉(hàn)字，这意(yì)味着相(xiāng)关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜的(de)孝哪(nǎ)固有语”的(de)韩训。

　　现如今(jīn)除了在语言学(xué)与语源论等进行(xíng)讨(tǎo)论以外(wài)，日常言语已经不(bù)再(zài)使用。<杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字/p>

　　但是(shì)“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况下(xià)意思(sī)为“海角”，“钊(zhāo)”读(dú)作“”的情(qíng)况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不(bù)使(shǐ)用本来的(de)意思，这类的韩(hán)语类(lèi)似于日文(wén)的“国训”。

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