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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰吴亦凡资产多少亿难攀(pān)登(dēng)的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山(shān)过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分的估计(jì)，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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