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  “君子不立危(wēi)墙之下”意思是(shì):君子要远离危险的地方。

  出自《孟子(zi)·尽心》:“莫(mò)非命也,顺受其正(zhèng),是(shì)故(gù)知命者不(bù)立乎(hū)岩(yán)墙之下。

  尽其道而死者,正命也;

  桎梏死者,非正命也(yě)。

  ”“君(jūn)子不立于危(wēi)墙之下”讲的是(shì)做人的道(dào)理(lǐ)和方法。

  这包括(kuò)两(liǎng)方面:一是(shì)防患于未(wèi)然,预先觉察潜在的危险(xiǎn),并(bìng)采取防范措施;

  二是一旦发(fā)现(xiàn)自(zì)己处(chù)于危险(xiǎn)境地,要及时离开。

  孔子的弟子子路要去卫国做大(dà)司马(mǎ),可是卫国国君无力,太子(zi)无德,国内权(quán)利交错。

  孔子不赞成(chéng)子路去,就说:“危邦不入,乱(luàn)邦不居,天下有道则入,无道则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻(chǐ)也。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说他有信心治理好卫国。

  孔子(zi)便说:“防祸于先而不致于后伤情。

  知而慎行,君子不立于危(wēi)墙之下,焉可(kě)等(děng)闲视之。

  ”

"君子(zi)不立危墙”怎么解(jiě)释?

  君子不立于危墙(qiáng)之下”出自于(yú)孔子,讲得是做人的道理和(hé)方(fāng)法

  君子要远离危险(xiǎn)的地方。

  这包括两方面:一是防(fáng)患(huàn)于未然,预先觉察潜清肢在答旦世(shì)的危(wēi)险,并采取防范措(cuò)施;二是一旦发(fā)现自(zì)己处于危(wēi)险境迟(chí)悉(xī)地,要及时离开。

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