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  京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之一,除(chú)净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

  按其扮(bàn)演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点,大(dà)致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

  旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净(jìng)行分:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风格上均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

  根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào),而(ér)能说能(néng)跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色,此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi),多数挂须(xū)。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角,与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同,而(ér)与“末(mò)”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”,除担(dān)任报(bào)台(tái),介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外(wài),还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

  京剧行当(dāng)又称角色,主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

  为(wèi)京剧中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

   须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生(shē三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思ng)或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng)),靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

   红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng),如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱,多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来(lái)并不干净,故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn),如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红(hóng)净,在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头出场者(zhě),反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

   丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一,腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写(xiě)意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

  清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年(1790年(nián))起,原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北京,他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作(zuò),同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ),吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调,通过不(bù)断的交流、融合,最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

  京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展,直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

  京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

  分布地以北京(jīng)为中心(xīn),遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日(rì),京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中,对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合,以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记载(zài),脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng))所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说:“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn),形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之后(hòu),脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地戏(xì)’,江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多(duō)至百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài),一般均戴面具(jù),并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种,大(dà)量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ),可(kě)是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史,但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比(bǐ),它(tā)发展快,流传广(guǎng),深(shēn)受人民群众的(de)喜爱,有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺(yì)术(shù),常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng),用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质,用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

  由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的来源,一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

  红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈,如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴,如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物,如窦(dòu)尔敦、马武等(děng);白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人,如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作用(yòng),只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ),用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征,以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展到(dào)后(hòu)来,脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深,本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺术了(le)。

  参(cān)考资(zī)料:百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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