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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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