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  然则全国之事的然则是什么意思,然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译是“然(rán)则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词(cí),意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么(me)…”或“尽管如此(cǐ),那么…”的(de)。

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然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么(me)意思(sī),然则全国之事的然(rán)则翻译

  “然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词(cí),意思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡河(hé)中失(shī)石(shí),当求之于上流。

  盖石(shí)性坚重,沙性松浮,水不(bù)能冲石,其反激(jī)之力,必(bì)于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为(wèi)坎(kǎn)穴,渐(jiàn)激渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中(zhōng)。

  如是再啮,石又再转。

  转转不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之地中,不更颠乎(hū)?”如(rú)其言,果得于数里(lǐ)外。

  然(rán)则全(quán)国之事,但知其(qí)一,不知其二者(zhě)多(duō)矣,可据理臆断欤?全文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开,在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子中的(de)道理。

  庙里的和尚和普通人相同,由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的(de)知道有(yǒu)限(xiàn),依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟,顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽,当然是(shì)找不到;

  可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的(de)常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确,他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气,可是(shì)现实(shí)仍是现实,依(yī)照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘(jué),必定也(yě)是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道,对河流的(de)水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解(jiě),因而能得出正确的定论:石头逆流而(ér)上了。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中的然(rán)则”是什么(me)意(yì)思(sī)?

  然则是连词,,意(yì)思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀(yún)创造的一篇白话小说。

  原(yuán)文(wén)节(jié)选:求之下贱,固(gù)颠(diān);求之(zhī)地中,不更颠乎?”如(rú)其(qí)言,果得于数里外。

  然则(zé)全国之岩山事(shì),但知其一,不知其二者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?

  译文:到河的下(xià)流寻觅石兽,当然张(zhāng)狂;在石(shí)兽淹没的当地寻觅它(tā)们,不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话(去寻觅),公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽(shòu)。

  已然这样那么全国的事,只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象,不知道底子道(dào)理(lǐ)的状(zhuàng)况有许(xǔ)多,莫非能够(gòu)依(yī)据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

  文(wén)学赏析

  这篇(piān)文章(zhāng)用简练(liàn)的(de)言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事,讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河兵,嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨,挖苦了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

  关于(yú)人们的思想和知(zhī)道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

  全文层次(cì)明(míng)晰,其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开,在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理。

  庙里的讲学(xué)家(jiā)和(hé)普通人相同,由于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn),依照惯例思(sī)想划着几只小舟,顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu),当然(rán)是找不到。

  可(kě)是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确,他的(de)一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气,可(kě)是现实仍是现实,依照学者的(de)理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘,必(bì)定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年与河流(liú)打交道,对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了(le)解,因而(ér)能得出(chū)正(zhèng)确的定论:石头(tóu)逆流而(ér)上了。

  依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

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