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　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时(shí)形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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