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无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性
助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。
出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字(zì),作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗(sú)同流合污(wū)的(de)意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名(míng):名(míng)词活(huó)用动词,出名。
例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名(míng)
⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨(xīn):名词(cí)活(huó)用为动词,有了芳馨。
例句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。
例句(jù):无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳
⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。
例句(jù):无案牍之劳形
⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词(cí),蔓上。
例(lì)句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。
例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿
《陋室(shì)铭》古今异义(yì)⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;
今(jīn)常用义为:样(yàng)子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);
今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)
⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;
今义(yì)为:丝绸和竹子)
5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏;
今义为:调解(jiě))
之有什么意思文言文
1. 文言(yán)文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。
”
②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。
《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。
”
④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。
”
⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心词之间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译(yì)出。
《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣(yǐ)。
”
⑧定语后(hòu)置的(de)标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标(biāo)志(zhì)。
用在中心(xīn)词(cí)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。
《师说(shuō)》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。
《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思(sī)
解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是(shì)第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语。
例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物(wù),作兼语。
) 人非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)。
(《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指。
可译为"这",通常(cháng)作复指性定(dìng)语。
如: 均(jūn)之二(èr)策。
(《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的(de)标志。
用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译。
如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。
用在中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译为"得"。
如(rú): 古人(rén)之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。
用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词(cí)谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当(dāng)主谓(wèi)短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不译。
译时也可(kě)省去。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。
用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万之师。
(《毛遂(suì)自(zì)荐》)
3. 在文言(yán)文中之有哪些意思
之
一、代(dài)词
1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈(chén)涉世家》)
③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)
2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗(《十则》)
②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结(jié)构助词,译作“的”
①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能(néng)损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)
②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出其中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱(ài)莲说》)
3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷(qǐng)之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志。
①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭(míng)》)
③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)
4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意(yì)思(sī)
一、作助词用。
主要用(yòng)法(fǎ)有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。
相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。
其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。
例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草木之(zhī)花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得(dé)无(wú)异(yì)乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了(le)路的远近。
分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。
⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独立性,使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句(jù)的成分(fēn)。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓语。
例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。
③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。
(刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施的时候。
3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。
不必译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了(le)。
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。
通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句(jù)中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。
其(qí)格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。
例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。
这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。
按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了(le)强调定语,常把定语放在中心语的后面。
例如(rú): 马之千里者(zhě)。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完(wán)一石(shí)粮(liáng)食(shí)。
二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们(men)。
之:代指桃花源(yuán)人(rén)。
②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。
之:代指道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。
之(zhī):代指齐国军队。
④又(yòu)数刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷(péng)覆(fù)盖在上面。
之:代指船(chuán)舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。
之(zhī):它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这件事。
之:代指桃(táo)花(huā)源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。
(陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):听(tīng)说了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不(bù)能(néng)损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。
三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休(xiū)息。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。
③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。
5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)
"之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不(bù)同(tóng)。
"之"字(zì)在文言文中用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的(de)用法(fǎ)为代词。
可(kě)以代人、代物、代事。
代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng),译为(wèi)“他(tā)”(他们(men))。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。
动词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人(rén)去某地(dì)”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解。
见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定语的标志。
当(dāng)“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公不若君(jūn)之美也(yě)。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁(liáng)》)
结构助词。
当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈(chén)涉世家(jiā)》)
音节(jié)助词。
用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。
扩展资料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现代汉(hàn)语解释(shì)】
2、第三(sān)人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于(yú)宾语前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用(yòng)于(yú)动词之后(hòu)。
6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的(de)”。
7、结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了