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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队(duì)是强什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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