作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)压在玻璃窗边c，在窗户边c学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过压在玻璃窗边c，在窗户边c谈(tán)论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了(le)作(zuò)者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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