不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

88是不是质数，79是质数吗　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣(s88是不是质数，79是质数吗hèng)人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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